テロミアンジンチョウゲ

海釣りにはまっています。

大谷寺

おはようございます。

大谷寺をご存知ですか?流的に取った人はあるよ神話として取った人は天国に行けないのか行けます。

天国に行く条件はイエスキリストを信じてるかどうかです。

エスキリストを信じて救われてる人は天国に行けますよ。

エスキリストを信じてんだけどこういう箇所は比喩的だとか神話だとか思ってる人はどうなるの天国に行けます。

けど天国に行って恥ずかしい女をします。

としては神様から問われるでしょうね何で明確に書いてあるのにそのように受け取らなかったのそれはクリスチャンとして神様の言葉をどう受け取るかという話でありますね。

書かれてある通りに読むのがよろしいですから私は今から話すことは歴史的に実際に起こった我々の物語について話をしようとしてるんデスノートつけてる方は新約聖書ヨハネ8-44ヨハネ8-44ローマ5-215-2116-20第一コリント15-21第一コリント15<br />

坊主

こんにちは。

坊主をご存知ですか?てるし自分でも思ってるんだけどもまだ救われてない人が地域境界の中にはいるということです。

それも含めてローカルチャージなんです。

ちょうどイスラエル全体アブラハムの肉のショーンとしてのイスラエル民族の中に霊的イスラエルが存在したように今日会という集合体の中に新興持ってない人と真の信仰によって救われてる人とがいるって事です。

この言葉は聞いてあなたの中に23名の顔がパッと思い浮かんであの人とあの子さんと思った人は注意しなさいあなたの判断が神様の判断と違うことが多いんです。

僕もいい でも中でこの人の信仰はなぁと思っていた人が聞きにチョクメンした時に真の信仰者であるということを発揮した事が限りなくあります。

逆にこの人だけは大丈夫思ってた人が意外とそうじゃないこともあるだからあなたが今頭に浮かんだ顔は消した方<br />

看景寺

こんにちは。

看景寺を知っていますか?エバが神に背いてからはエデンの園が汚れてしまい神の栄光が地上に宿るところがなくなってしまったで旧約聖書の時に神はどのようにご自分の栄光を表されたのかそのことを前回は社会なグローリーという言葉で説明しました。

神の栄光の現れこれを社会なグローリーと言います。

上手な目に見えないんです。

その目に見えない神が私たちの目に見えるようになるっていうのはそれは物理的に確認できる方法でなければ見たり聞いたりできないでしょそれが炎であったり煙であったり雲であったり激しい風のと雷鳴雷ね角笛の音こういったもので神はご自分がそこにおられることを私たちに教えて下さったんです。

旧約聖書モーセが荒野で作った枕お腹の子正常に神の栄光が宿ったんです。

でその子正常に神の栄光の前に近づけたのは人類の中でただ一人何ていう人大祭司が<br />

カイエイジ

こんにちは。

カイエイジを聞いたことありますか?メーカー名前は誇張して言ってんだよ要するにねそういうグレーゾーンのどうでもいいことまで全部決めていかなきゃいけないようなエッチじゃないって事独立と多様性を前提としたいっちです。

パウロがこの文章を書いた時代のクリスチャンが持っていた課題がそっくりそのまま私たちに当てはまります。

私たちは世界中で多様な生き方をし考え方をしてる人々と手を携え調整していかなければ共に生きることを求めていかなければ未来はありません。

そして911イスラエルの救いについてタオルは12章以降で適用について書いています。

協会内の行動についての進めそして13章に入ると市民生活二重国籍者会の進めといタイトルでメッセージを語りました。

丸型個入ってます。

夏休みに青年達が地方の協会に入って連動のお手伝いをする私は和歌山県の南の方にあるある小さ<br />

観蔵寺

こんにちは。

観蔵寺を聞いたことがありますか?クです。

冗談のジョークじゃないでしょ僕は欲情区の作業の下げてます。

けどヒットした一つとしてあげるね常に捧げる英語ではアッパーたちはおパーペチュアル常にいつもいつも捧げる継続して捧げるって言うんですね。

禁止事項は異なった子を炊いてはならない意味は配合を違ったものにしてこうを作っちゃいけないその子の事は一番最後に出てきますから今日ね配合が違ったモノを捧げちゃいけないまたこの上で全焼のいけにえを焼いちゃいけない薬とかじゃないよこれ全商の意見には祭壇で焼かなきゃいけないそれから穀物の捧げものも裁断に捧げるんです。

ぶどう種もそこで捧げるんだから全焼のいけにえ穀物の捧げものぶどう酒はここに持ってきちゃいかんさいだんで些細なさいっても神様はくどいぐらいおっしゃるんです。

なんだかと その通りにしない人がいるか<br />

道場

こんにちは。

道場って知っていますか?ンヘドリンが問題になっていきます。

いつもぶつかり合ってきますね。

いずれにしてもサンヘドリンの人達を集めて聞いたら答えはなかなか見つからなかったすぐにわかったすぐに分かるんだよこんなものさっき言った家にいろはのいなんだよそれは大よミカ書5章の2節にありますよ。

あんたこんなことも知らないんですかって結局そういうことだろうねそれがユダヤベツレヘムです。

予言者によってこう書かれているからこの預言者たなみかって預言者で5章の2節にあるわけねそしてまたいはどう書かれてあるかを引用してます。

がはいここで利用内容を検討してます。

というのはいかが予言してる通りに マタイは書いてないのでその通りに書いてないという所に大きな意味があるかでそれを見てみます。

まずねみカシオ5章の2節よこれ深海って書いてある下に書いてあるの<br />

遠妙寺

こんにちは。

遠妙寺をご存知ですか?いうことを彼女は理解してアピールしたんです。

結論です。

女の癒しです。

エス様感動されたね28歳と見てみようはいその時イエスは彼女に答えて言われたあなたの信仰は立派です。

その願い通りになるようにすると彼女の娘その時から治ったとあるんです。

ゆずは彼女の信仰賞賛されました弟子たちでさえ理解してないんです。

こういう内容をこの時にはそれを彼女は理解したんです。

エス様あなたを見て恋に破れますかねあなたの信仰は立派だね。

言われたいやりたいねと隣の人に言ってあげてよあなたの信仰は立派ですね。

僕らが死んでイエス様の前に立った時にねよしさんお金お前の進行は立派だったよ言ってくださったらもうそれだけで何もいらないねこの女はこういう称賛の言葉をいただいたんです。

そして娘が癒されたんだけどイエスの権威が現れてますね。

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